Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

2017

2020 год в городе

Разобрал фотографии за 2020 год. В этом году их было немного. Тем не менее, на пару постов набралось: «дома» и «вне дома». Здесь — «вне дома».

В самом начале года начал замечать рекламу с однополыми парами — мелочь, а приятно. Становится нормой постепенно. Тогда же мы наконец-то увидели настоящие жёлтые жилеты, до сих пор видели их только по телевизору (и то, если честно...). А тут прямо вот как обещали — мужики в жилетках, на круговом перекрёстке, с плакатами.


Collapse )
2017

Первый карантин окончен — про Натана

У нас сегодня 40 дней (те самые quarantaine) с момента, как нас отправили с работы домой. Пора подводить итоги (Анечка это уже сделала, а я как обычно растягиваю на кучу тематических постов, мне так проще запомнить). Первые 3 недели сильно отличались от вторых: и из-за того, что это было начало, и из-за того, что вначале на карантине сидели практически только мы (мы были на карантине до того, как это стало трендом). Запишу сегодня про Натанкина.

В школе изначально ограничились минимальным сервисом: приезжайте, забирайте на входе копии конспектов натанкинского бинома (у них класс разбит на мини-группы, если что-то происходит с одним — общение идёт через другого), занимайтесь дома. Я в итоге один раз съездил, что-то там забрал, потом попытались через соседского мальчика передавать, но это оказалось мега-сложной схемой и для детей, и для школы. В итоге договорились с папой бинома, он отфотографировал все страницы тетради своего сына и прислал мне. Плюс какие-то учителя не халявили и присылали нам что-то мейлом (немку особенно уважаю!), но этого всё равно было крайне мало. Можно было, конечно, забить — везуха сынок! Но он у нас и так не шибко отличник (по французскому его вообще на эту четверть перевели в отдельную группу для отстающих, пытаются раскачать, чтобы догнал класс), мне было искренне страшно, что он оторвётся от программы, да и вообще забудет, что такое учиться. В итоге по предметам, о которых у нас не было никаких данных, приходилось додумывать программу: если вы прошли Древнюю Грецию, давай предположим, что вы начали Древний Рим? Угадали! Если вы прочитали первую «Метаморфозу» Овидия, давай предположим, что вы будете читать и все остальные? Не угадали...

В итоге каждый день я занимался с сыном где-то час чистого времени, но растягивалось это в зависимости от настроения мальчика: заканчивали в лучшем случае к обеду (один раз), в худшем, со скандалом, к ужину (три раза). Но ничего, подстраивались друг под друга, вроде как в итоге нашли какой-то график работы, при котором и учёба движется, и время часами не улетает коту под хвост.

На выходных между третьей и четвёртой неделями, когда на карантин отправили всю школу, было очень интересно смотреть за школьными сообщениями. Они пропахали пятницу, субботу и воскресенье, пытаясь построить какую-то более-менее рабочую схему. И всё это время нам приходили от них сообщения, постепенно прорисовывающие то, как будет происходить учёба. Очень интересно будет поговорить с ними, обсудить, что и почему они делали!
Система должна была работать как со стороны школы (обеспечивать минимальный сервис), так и со стороны семей (далеко не у всех, оказывается, дома есть компьютеры! тем более не все понимают, что такое «установите себе Teams». а местная школа не может позволить себе сказать «это ваши проблемы»). В итоге всё общение оставили через школьную систему сообщений (в первый понедельник она предсказуемо лежала), куда все учителя грузили тексты заданий и прикрепляли файлы с описанием темы урока.

Тоже, кстати: пока мы были одни на карантине, я не морочил голову учительнице французского, присылавшей мне файлы в каких-то экзотических макинтошевских форматах (оказывается, есть достаточно приличные online перекодировщики). Но когда она в первый же день прислала всем нечитаемые файлы (один .pages и два .jpeg размера A4 на 200 пикселей «чтобы не перегружать сервер») я ей написал пошаговую инструкцию и предложил свою помощь, если она не справится со своим компьютером. Впрочем, когда она переслала мне пачку сообщений от других родителей в духе «как установить Flash?», я ей не помог — если честно, я сам не понимаю, кто сейчас использует Flash почему в одном браузере у меня он работает, а в другом — нет.

Через неделю со школьным общением всё устаканилось. Никаких online курсов делать не стали. Более того, практически все учителя чётко написали, что не нужно им присылать сделанные работы, они будут отвечать только на сообщения «не могу понять, о чём тут вообще речь» (родители не всегда доступны, и уж тем более они не всегда сами понимают школьную программу — я сам по французскому пару раз обращался за помощью). Опять же, снимаю шляпу перед училкой немецкого: она и ритм держала, и сама разобралась с двумя какими-то дополнительными сайтами, которые позволяли чуть большую интерактивность в уроках (впрочем, тут же всем написала, что если кто-то не сможет с ними разобраться — ну, значит повезло ребёнку, он может эту часть задания не делать).

Эта неделя была последней (наш мальчик в этой четверти был в школе 2 часа, причём в день карнавала — можете представить себе интенсивность процесса обучения), все учителя довольно приятно попрощались с детками, кто-то даже умудрился провести контрольные работы и поставить оценки. Посмотрим, как оно будет через две недели.


Французское ТВ тем временем попыталось как-то спасти школу, запустили по France 4 серию передач с записанными по поводу карантина уроками. Я изначально был настроен крайне скептически, но на ТВ, как выяснилось, тоже не дураки сидят, они сумели записать уроки так, что наш мальчик смотрел их с удовольствием. Хотя объём, конечно, смехотворный: час-полтора в неделю для каждого класса (для нашего — 6-го — в основном математика и французский).


Натанкин при этом как-то удивительно не страдает от отсутствия школы и недостатка общения с друганами. При том, что каждый раз, возвращаясь с каникул, он просто рвётся в школу (нет-нет, не ради занятий). Да и так каждый день то он тусит у какого-то друга, то кто-то у нас. Не говоря уже о выходных. А тут — 6 недель дома, и ничего! Один раз позвонил другу, спросил, не скучно ли тому, тот ответил, что бывает скучно, на этом распрощались. Тоже, конечно, забавно видеть, как у человека не хватает навыков разговаривать по телефону. Не удивительно, впрочем.


Слава богу, есть наша «секта»: гамельнские пацаны сначала затеяли какую-то RPG по телефону (венгерский Даня — монстр!), потом перешли на какие-то другие игрушки, сейчас вот наш мальчик сидит с телефоном в наушниках и играет в Risk, игровое поле которого установлено где-то в Германии.

У меня была идея запустить им «Лабиринт», тоже по телефону. Потом начал думать, как бы сделать игрушку подинамичнее — придумал перебросить туда какие-то элементы RPG из «Манчкина». Как только у них самих фантазия иссякнет, постараюсь вписаться в их тусовку :-)
2017

Гамельн 2019

Совершенно забыл написать про прошлый Гамельн. Я пишу посты, просматривая фотографии, а в Гамельн мы уже который год фотоаппарата даже не берём — всегда его с собой таскать не будешь, там не получается даже телефон заряжать и при себе держать. Слава богу, есть друзья: автор выражает благодарности aneta, inkin, v_ms и wildest_honey за (без их спроса...) использованные иллюстрации!

В этот раз были какие-то ещё более зверские условия отбора мастерских. Перечитал эту фразу, попытался представить, как она звучит со стороны — в голову не лезет. Фестиваль, организаторы которого говорят участникам, что те — не получая за это ни денег, ни скидки, ничего — везут слишком много мастерских. Что всё не влезет в расписание, и поэтому они устанавливают квоты типа «не более одной мастерской в руки» :-) Нам в итоге оставили две.

Первая — «Я отведу тебя в музей». Формат: каждый может минут 10-15 рассказывать о художнике / выставке / картине / стиле, о котором ему хочется поговорить. В качестве тизера мы заранее устраиваем «виртуальный музей» — развешиваем на стенке иллюстрации ко всем лекциям, чтобы было примерно понятно, о чём будем говорить. На следующих двух фотографиях — Анечка идёт развешивать экспонаты и Анечка развешивает их:



Я рассказал о коллекции маркиза Кампана, а Анечка — про Ансельма Кифера. Ещё запомнился Борька с набором анекдотов вокруг «Чёрного квадрата».
Collapse )
2017

Осенний лагерь 2018

(в этом лагере мы как обычно привезли фотоаппарат, но ни разу его так и не достали — все картинки Жени и Андрея)

Основная тема на этот раз — 1968 год. Мы с Анютой попытались проработать парижский май 1968 года. Предпосылки — беби-бумеры доросли до университетов, где им предложили выбрать между США (общество потребления, расовая сегрегация и война во Вьетнаме) и СССР (красивый идеал, но есть нечего, а недовольные едут убирать снег в Сибири). Начало — бытовые требования (не считать студентов детьми), которые после тупой реакции руководства университета (полиция! у меня дети с ума сошли!) быстро становятся политическими. Развитие — креативный хаос с одной стороны, и на удивление вменяемый префект полиции с другой. Переход из Парижа на всю страну — сначала студенты, а потом и рабочие, бастуют все. Реакция де Голля — в какой-то момент показалось, что он сдался и сбежал, но нет, вернулся. Знаменитое выступление о безмолвном большинстве — и выход огромной толпы в его поддержку, контрреволюция. Референдум, поддержавший де Голля, как лидера, способного восстановить порядок. И выборы следующего года, прокатившие его же, как лидера, приведшего страну к беспорядку. И наследие тех майских выступлений — огромное количество основных понятий современного общества, в котором мы живём.
Получилось долго, но готовить эту лекцию было очень интересно. Как в том анекдоте про профессора, который в конце концов и сам понял :-)


Collapse )
2017

L'Histoire HS №72 — семья

Специальный выпуск про семью. Как можно было такое пропустить?

Прекрасная / ужасная иллюстрация в начале раздела про античность:



Это саркофаг Маркуса Корнелиуса Статиуса, умершего ещё ребёнком. Как пишут на карочке в Лувре, «безутешные родители изобразили на саркофаге сцены их былого счастья» (если вы в этот момент не всхлипнули, вы — бесчувственное животное).

Рассказывают про развод. Это очень интересная тема, потому что в каких-то культурах правила развода были достаточно «приемлемыми», в каких-то (кодекс Хаммурапи) предсказуемо асимметричными (для женщин правила одни, для мужчин — другие), а в каких-то (цитируют вавилонский брачный контракт) запрос развода со стороны женщины был предусмотрен, но автоматически вёл к смерти просящей развода.

Меня удивил рассказ о практике выбрасывания и нахождения детей. Я считал, что все эти легенды про Ромула и Рема, про Моисея и т.д. и т.п. — это легенды. А тут пишут, что в античности (особенно в Риме, но с яркими исключениями еврейской и египетской цивилизаций, где было принято воспитывать всех родившихся детей — римляне искренне недоумевали) практика «выбрасывания» ненужных детей была вполне распространена. Новорожденного ребёнка предъявляли отцу семейства, и если тот не признавал его как члена семьи, ребёнка «выставляли» (exposer), откуда его мог забрать любой желающий. Для усыновления, в рабство — по желанию подбирающего.

По этому поводу, кстати, у меня как-то не было настолько чётко в голове, что на протяжении веков глава семейства напрямую распоряжался членами своей семьи. В Риме вообще всё просто было: члены семьи считались практически собственностью мужчины, и когда в сериале «Рим» герой убивает жену, это может не считаться преступлением — что хочешь со своей собственностью делать, то и делай. Принцип дошёл практически до наших дней («практически» — это я про Францию, где его отменили в 1960-х, но я верю, что в мире есть ещё множество мест, где принцип работает до сих пор), пусть и в облегчённой форме, когда мужчина принимает решения, касающиеся всех членов семьи. Интересно, что предыдущую версия, когда мужчина принимал решения не только за жену и малых детей, но и за всех своих потомков (покуда сам был жив), отменили во Франции только в начале XX века.

Вернусь в Древний Рим. Очень много пишут про усыновление, которое использовалось совсем не в том виде, что сейчас. Как это ни странно, в Риме чётко различали наследственность биологическую и юридическую (собственно, то, что борцы за «традиционные ценности» отвергают сейчас как гейропский новодел). Например, поскольку правила наследования предписывали передачу наследства сыновьям, то человек мог усыновить собственных внуков, чтобы наследство перешло напрямую к ним. Или усыновить собственных дочерей, потому что нельзя передать землю женщине, а сыну можно. Задокументированы прекрасные случаи усыновления совершенно посторонних людей во взрослом возрасте, чтобы избежать налога на бездетность (я о нём читал в другой статье, про то, как уже немолодой император Август внезапно начал проводить крайне традиционалистские морализаторские реформы). Или усновление патриция человеком из народа, чтобы бывшего патриция могли избрать плебейским трибуном (это просто апофеоз правосудия «буквы» а не «духа»).

Возвращаясь к нынешним спорам о «традиционной семье» — в Риме вполне существовали «суррогатные матери», когда семья с бесплодной женой прибегала к помощи посторонней женщины. С ней заключали контракт, она вместе с мужем семьи делала ребёнка, который немедленно считался ребёнком семейной пары. Запрет этой практики пришёл только с христианством.

Про отношение христианства к браку — вопрос бесконечный. Мне очень понравилась история при инцест. Запрет на инцест существовал, наверное, всегда, вопрос в степени запрета. До расцвета христианской эры не только были приняты, но и поощрялись браки между женщиной и братом её погибшего мужа и симметрично, брак мужчины с сестрой умершей жены. В мусульманской культуре есть практика брака двоюродного дяди с племянницей (по примеру Фатимы и Али). Всё это христианство довольно быстро запрещает, постепенно закручивая гайки. Сначала до 4 степени родства, затем до 7. Параллельно теологи пытаются разрулить конфликт запрета на инцест с христианским «все люди братья» (я не шучу). В какой-то момент запрет дошёл до 13 колена — и стало невозможным найти себе супруга, не уехав на достаточно большое расстояние (для королей вообще без вариантов — постоянный повод для шантажа со сороны цервки). В XX веке определение инцеста упростили (в России, например, разрешены браки дядя-племянница и тётя-племянник, в то время как во Франции они разрешаются только с личного согласия президента), но столетия христианского законодательства настолько крепко засело в головах, что этим правом практически никто не пользуется. И с одной стороны мы разрешили браки между двоюродными братом и сестрой, а с другой — воспроизвели существующие запреты на инцест для однополых браков (там, где аргумент культурного запрета становится важнее аргументов генетики и здравоохранения).

И напоследок удивительный для меня факт: в 1750-х годах средний возраст первого брака у женщины во Франции был 26 лет. Я знал, что демографический переход во Франции был рано, но не осознавал, насколько: за 1750-1850 годы количество детей на одну женщину снизилось с 5.3 до 3.3, а детская смертность (выраженная в количестве не доживших до 15 лет) снизилась с 51% до 31%.
2017

Pour la Science № 481

Прекрасный эксперимент: берём «катапульту» (твёрдую подставку с пружиной), запускаем на ней твёрдый шарик. Очевидно, что максимальная скорость шарика равняется максимальной скорости катапульты. А вот если то же самое сделать с каплей воды (подставка гидрофобная), то скорость капли может доходить до 1,6 от максимальной скорости катапульты. Подробного объяснение не приводят (что-то связанное с собственными колебаниями капли), да оно мне и не важно — это просто ещё один пример контринтуитивности окружающего мира.

Такое же краткое описание хрусталика глаза у кальмаров. Хрусталик сферический, у него должны быть сильные геометрические аберрации, но на самом деле их практически нет, потому что материал хрусталика не однородный. Кальмар вырабатывает какие-то специальные протеины, которые изменяют оптические свойства материала хрусталика, и которые кучкуются таким образом, чтобы изображение было чётким.

Колонка про «современный анимизм» (мне очень понравилось выражение), когда люди переносят человеческие понятия на животных / растения / окружающие предметы / далее везде. Мне эта тема давно интересна — права и чувства животных, связанное с ними вегетарианство, уважение свободы курицы перед жаркой, вот это вот всё. А здесь автор рассказывает о прекрасном случае, когда человек потерял в парке фотоаппарат, его нашла обезьяна и сделала несколько фотографий. Потом обезьяну догнали, фотоаппарат отобрали, но люди задались вопросом — кому принадлежат авторские права на сделанные ею фотографии? И тот факт, что люди серьёзно рассматривали опцию «права принадлежат обезьяне», говорит о том, как много мы готовы приписать животному.

Этот выпуск тоже юбилейный, и этому журналу тоже 40 лет, но урожай у меня не такой богатый, как в «Истории» — наверное, потому что здесь я больше в теме, было меньше удививших меня статей, незнакомых мне сюжетов.
Статья об исследовании кометы Галлея в 1986 году — я прекрасно помню эту эпопею, но больше, конечно, про наши аппараты «Вега-1» и «Вега-2». А тут рассказывают скорее про европейский аппарат «Джотто» — может быть, я о нём и слышал, но название мне тогда ни о чём не говорило. Оказывается, Джотто нарисовал комету Галлея в сцене Рождества. Комета в момент настоящего рождества не пролетала, зато она показывалась во время жизни художника.
Советские аппараты, кстати, тоже названы были не просто так: Вега = Ве[нера] + Га[ллей] — перед встречей с кометой, они успели исследовать Венеру.

Статья о теореме четырёх красок — оказывается, доказательство её было первым математическим доказательством, для которого использовался компьютер. Сначала люди доказали эквивалентность общей задачи набору из 1936 карт. А потом они написали программу, которая для каждой из этих карт нашла раскраску четырьмя красками.
Могу только представить, какую реакцию в то время вызвало такое доказательство!

В статье о нашем восприятии случайности (мы легко верим в наличие причины простых совпадений, мы легко преувеличиваем шансы редких событий и т.п.) приводят прекрасный вариант старой задачи про дни рождения: сколько человек нужно взять, чтобы вероятность наличия хотя бы одной пары с одинаковым днём рождения превышала 50%? Интуитивно кажется, что должно быть много, на самом деле достаточно 23 человек. Так вот, та же задача про лотерею: вероятность выпадания конкретного тиража (рассматривается лотерея 6 из 49) равна 1 / 14-миллионной. Но для того, чтобы с вероятность в 50% получить два совершенно одинаковых тиража подряд, достаточно провести ~4000 тиражей. В статье приводятся «совершенно невероятные» случаи совпадения тиражей, после каждого из них возникали теории заговора, открывались полицейские расследования. Понятно, что, учитывая количество лотерей в мире, удивительнее было бы, если бы такого не происходило.
2017

Физтех — столовая и общага

«Столовая Физтеха... Есть лучшая в Союзе...»
Теперь это «Комбинат студенческого питания». Оцените ларёк с молокопродуктами и коровой на крыше :-)
На дверях нет больше никаких объявлений «мужик...» — раньше это был особый жанр, я с удовольствием ходил просто почитать объявления, даже если лично мне ничего не было нужно. Классика жанра: «мужик, потерявший студак на имя „Петрова Елена“, неси пиво в 2-321». Теперь все объявления в интернете.



Объявления на стенах только официальные, но всё равно с приятным гиковским стилем. Например, блок-схема о том, как оформить стипендию на карточку («Ты получаешь стипендию?», да — стрелочка направо, нет — стрелочка налево).
Информация, как становиться на учёт иностранцам — в наше время рассказывали байки о каких-то корейцах, которых взяли а Физтех, но «за границей все тупые», поэтому их продержали отдельной группой год, вернули назад и зареклись иностранцев брать. Собственно, мы были первым потоком «наших иностранцев» на Физтехе. Впрочем, за 7 лет моего обучения никто так и не понял, что Украина — это другая страна (не будем про нынешнее непонимание). Поэтому русский второй отдел спрашивал у меня приписное свидетельство в украинском военкомате — и никого это не смущало. Обратное тоже верно: когда я принёс в украинский военкомат отсрочку от русской армии, их это тоже нисколечко не смутило.
Collapse )
2017

Invalides — Napoleon stratège

В начале года в Инвалидах была неплохая выставка про Наполеона. Название «Наполеон — стратег» говорило о желании кураторов показать, в чём именно Наполеон был крут, почему он выигрывал войны. У меня, видимо, совсем плохо со знаниями в этой области, я понимал только детскую версию выставки. Ну и множество интересных экспонатов — музей Армии всё-таки богатейший музей.

Начинается рассказ с документа о приёме Наполеона Бонапарта в парижскую военную школу, 1784 год. Он подписан Людовиком XVI. Справа — документ о зачислении Наполеона в королевскую артиллерию, 1785 год:


Collapse )
2017

Hameln 2018

После велосипедов и Бремена — Гамельн. Первый раз в нашей истории лагерей у нас мастерские не прошли фейс-контроль :-) Точнее, организаторы нам сказали открытым текстом, что нам разрешается провести максимум 2 мастерские, на все остальные в расписании мест нет и не предвидится. Так выпьем же за то, чтобы у всех лагерей были такие проблемы!

Наша первая мастерская — повтор прошлогодней Анечкиной идеи «Я отведу тебя в музей». Смысл в том, что все могут прийти и рассказать о любимой картине / скульптуре / музее / впечатлении от чего-то, так или иначе связанного с искусством. На этот раз сделали ещё и «картинную галерею» с репродукциями того, о чём будем говорить:



Я рассказал про Хёрста в Венеции, не буду повторяться: [1], [2].
Ещё запомнилась kuzdra с интересным, но бесконечным рассказом о концепте автопортрета. Это явно тема для размышления на следующие сессии «музея» — совершенно другой уровень рассказа может получиться, когда у тебя есть час, а не 10 минут. К счастью, мы не были ограничены по времени — сразу после нас начинался концерт, на который можно было просто не пойти, оставшись в «музее».
Возможно, надо будет предлагать разные варианты (не будем сейчас думать о расписании): короткий «в общем капустнике» и длинный, когда тебе есть, что рассказать, и ты можешь спокойно это рассказывать.
Collapse )
2017

Наш 2017 год

Сдавал сегодня TOEIC (взял уроки английского, а к ним прилагался обязательный экзамен), прихожу, а там говорят: отдайте все вещи в гардероб, ничего с собой брать нельзя, ни еды, ни воды. А у меня с детства привычка — точить во время экзамена шоколадку. Звоню пожаловаться Анюте, она говорит — а ты скажи «мне можно, у меня сегодня день рождения!»
Не стал выпендриваться, сдал вещи, захожу, мне говорят: присаживайтесь, ваше место № 43 :-)

По такому праздничному поводу (я не про экзамен) вывешу просто подборку личных фотографий за 2017 год. Это Анюта с Натанкиным играются с едой. Пират-одноглазунья:


Collapse )