July 2nd, 2019

2017

L'Histoire №439

Выпуск про галлов. Много хорошего, но без французского контекста не так интересно. Расскажу лучше байку от моей коллеги из Мадагаскара (да-да, той самой, у которой муж из Донецка). Приходит она в детстве из школы (Мадагаскар, французская постколониальная школа), дедушка у неё спрашивает: что сегодня проходили? Она рассказывает то, сё, а по истории — nos ancêtres les gaulois. Дословно «наши предки — галлы», это крайне распространённая с середины XIX века национально-пропагандистская фраза, которая у всего этого поколения борцов за независимость стояла поперёк горла. Ну примерно как на Украине сейчас «сплотила навеки великая Русь». Дедушка объяснил внучке, где галлы, где она, а где её предки.
Мы нашему мальчику тоже уже рассказали, что его предки — скорее монголы, чем галлы. Ну или на крайний случай гунны (это ему в школе уже объяснили :->)

А в журнале рассказывают и о другом изобретении французской пропаганды — понятии галло-римской цивилизации. Туда же, к колониям: мы, французы, в своё время покорились, впитали в себя плюсы высшей цивилизации, но и остались в то же время самими собой. Теперь ваша, алжирцы / мадагаскарцы очередь покориться. В России / Украине, наверное, отдалённым аналогом может служить история «пришедших править нами» варягов.

А ещё рассказывают о кельтской цивилизации, в которую входили и пресловутые галлы. И от которой осталось до обидного мало информации. Упоминают в этом контексте Гальштатскую культуру по имени города, где в середине XIX века раскопали могильник, давший нам огромное количество артефактов того времени. И снова обидно — наш австрийский лагерь каждый год был буквально в нескольких километрах от Гальштата, и мы в прошлом году туда даже на пересменку ездили. Но вместо того, чтобы посещать культурные достопримечательности, прокупались весь день в (прекрасном горном!) озере. А в этом году австрийский лагерь будет уже в совсем другом месте.
2017

Grande Galerie № 46

Люблю такие истории: в Лувре есть статуя, но голова от неё — в Метрополитен-музее. В 1974 году два музея договорились совместить кусочки и выставлять целую статую по очереди. Сейчас (и на ближайшие 4 года) она в Лувре. На этом месте циник может возмущаться бессмысленной тратой государственных денег — кто, кроме специалистов (оплатить билеты которым было бы существенно дешевле) вообще заметит отличие этой статуи от десятков таких же, выставленных в этом же зале? (спойлер: все остальные статуи зала — это великий принц Гудеа, папа этого персонажа)

Наткнулся на «портрет выдающегося дерева» — старый дуб «Rageur» (яростный) в лесу Фонтенбло. Сразу стало интересно, насколько этот дуб до сих пор там стоит. Проверил — не перестаю удивляться мощи интернета! Я нашёл страничку, посвящённую этому дубу и его изображениям в искусстве. Пишут, дуба с нами больше нет, но никаких подробностей не дают.

Очень интересная фотография (справа) аттракциона со Всемирной выставки 1878 года, когда во дворе Лувра установили воздушный шар и катали на нём всех желающих. Прошло всего несколько лет после Франко-прусской войны и Парижской коммуны. Дворец Тюильри уже сожгли (это было в 1871 году), но руины ещё не разобрали (это произойдёт только в 1883 году). Так что, слева на фотографии мы видим стенку именно дворца Тюильри.


В журнале целое досье про арку Карузели. Мне казалось, что её построили ещё при Старом режиме, после праздника в честь рождения наследника Людовика XIV. На самом деле, площадь была названа в честь того праздника, а арку построил как обычно Наполеон. Вместе с Триумфальной аркой — их строительство начали одновремено, в 1806 году, маленькую арку достроили уже в 1808, а большую после поражения Наполеона забросили и достроили только в 1836 году.

Я уже писал о прекрасной истории квадриги святого Марка, которую Наполеон вывез из Венеции, поставив на арку Карузели. Коней пришлось потом вернуть, на арке стоит копия XIX века, честно воспроизводящая новодельные «ошейники».

В журнале дают ещё один кусочек от этого пазла: во время строительства арки работавший над ней скульптор предложил императору, чтобы кони не простаивали, приделать к ней повозку. Более того, для повозки он уже приготовил статую самого Наполеона. Пишут, что Наполеон идею не оценил, повозку одобрил, но она осталась пустой. Статуя сейчас находится в Лувре.

Что самое смешное, пишут, что сейчас копии коней тянут-таки повозку, и на ней стоит аллегория Реставрации. То ли мне к офтальмологу пора, то ли я не под тем углом обычно смотрел, но я всегда видел на арке только лошадей :-)

А ещё рассказывают, почему, собственно, кони. Здесь они из Венеции. В Венеции — из Константинополя. А в Константинополе они украшали ипподром. Хоть где-то была логика!

Ещё пишут, что в Константинополе этих лошадей называли «греческими», потому что считалось, что сделали их в Коринфе, откуда их привезли в Константинополь. Ощущение, что попал в фильм Вуди Аллена, где каждое поколение парижской богемы сожалеет о времени предыдущего поколения. Так и здесь — лошади предыдущей цивилизации всегда ценились больше, чем свои.


И напоследок прекрасная гравюра 1828 года, на которой видны дома внутри Лувра, а также забор на уровне арки: